KRYPTA UND MUSEUM VON SANT'ANASTASIO

Der Sant’Anastasio-Komplex ist einer der Juwelen von Asti. Ein Besuch bedeutet buchstäblich, in die älteste Geschichte der Stadt einzutauchen. In diesem eindrucksvollen unterirdischen Raum können Sie noch die Überreste der romanischen Kirche sehen, die Sant’Anastasio geweiht ist und ab dem Jahr 1000 Sitz eines wichtigen Frauenklosters wurde. Ein unumgänglicher Ort ist zweifellos die Krypta, aber das wahre Wunder besteht darin, die Spuren der Zeit interpretieren zu können, die sich an diesem Ort verflechten und ihre Wurzeln in der lombardischen und sogar römischen Zeit haben. Die im langen Korridor ausgestellten Kapitelle gehören bis auf wenige Ausnahmen der monumentalsten Phase der Kirche an, nämlich der des frühen 1100 n. Chr. Nach seiner Gründung um das Jahr 1000 hatte sich das Kloster Sant’Anastasio tatsächlich allmählich übernommen eine spirituelle Rolle, aber auch eine immer wichtigere wirtschaftliche (dank seines riesigen Landbesitzes): Dies hatte zu der Notwendigkeit geführt, die Struktur zu erneuern, ihre Oberfläche zu erweitern und ihre dekorativen Elemente zu verbessern. Beachten Sie die Vielfalt der in die Kapitelle geschnitzten Motive: figürliche Szenen, Engel, Kreuze, aber auch Spiralen und Pflanzenmotive. Eine Weintraube inklusive. Die kurz nach 1100 erbaute Kirche war dreischiffig. Von großer Wirkung muss das System der Kreuzgewölbe gewesen sein, die auf viereckigen gemauerten Pfeilern oder auf Stützen aus vier Halbsäulen ruhten. Die meisten der im Museumsgang ausgestellten Kapitelle sollten dieses Säulensystem schmücken. Die Kirche wurde auch mit einem quadratischen Glockenturm ausgestattet, von dem nur noch die Fundamente erhalten sind. Unter den vielen archäologischen Überresten der Stätte sind die Säulen der romanischen Kirche aus der Zeit um 1100 n. Chr. noch heute recht gut zu erkennen: Suchen Sie nach ihren Sockeln mit geschwungenem Profil. Sehen Sie sich auch die Wand unter den Säulen an: Der mit Flusskieseln gebaute Teil ist Teil der Fundamente. Die Mauern der Kirche wurden stattdessen abwechselnd aus Terrakotta und Sandstein gebaut, entsprechend dem damals typischen Stil in der Gegend von Asti.
Ein ganzer Raum des Museums ist der Ausstellung verschiedener Steinfunde gewidmet, die bei Ausgrabungen und Forschungen in verschiedenen Teilen der Stadt gefunden wurden. Hervorzuheben sind die Wappen der Adelsfamilien von Asti und die architektonischen Verzierungen sowie das prächtige Fragment eines mehrköpfigen Brunnens. Diese Platte, die die Vorderseite eines Altars (frontal) schmückte, zeugt von der Entwicklung der Kunst der Kirchen von Asti zwischen Ende 1200 und Anfang 1300. Die dreilappigen Bögen, die die Figuren der Heiligen einrahmen, die länglichen Gesichter und der Wechsel von Voll- und Leerstellen des Rahmens weisen darauf hin, dass dieses Werk nicht mehr dem romanischen Stil angehört, sondern dem gotischen Stil, der sich durch mehr Länge auszeichnet und leichtere Proportionen. Protagonist der Arbeit ist die Christusfigur, umgeben von den Symbolen der Evangelisten. Eine Kuriosität: Ursprünglich musste die Stirnseite komplett eingefärbt werden.
Dieses große Steingrab muss einer Person von großer Bedeutung gehört haben: Es befindet sich tatsächlich direkt unter dem Bereich der romanischen Kirche, in dem sich der Altar (Presbyterium) befand. Bisher war es nicht möglich, die Identität dieser Person zu ermitteln, aber einige haben die Hypothese aufgestellt, dass es sich um einen Auftraggeber der Kirche handeln könnte oder um eine Person, die dem Leben des Klosters ohnehin sehr nahe steht. Die dem Verstorbenen vorbehaltene Sonderbehandlung lässt sich auch an der Struktur des Grabes selbst ablesen, das einen sehr sorgfältig mit Kieselsteinen gepflasterten Sockel hat. Eine Kuriosität: Die Ziegel, die das doppelt geneigte Dach bilden, sind stattdessen wiederverwendete Materialien aus der Römerzeit. Unter den Wundern der Krypta, der unterirdischen Umgebung, die zur Zeit der romanischen Kirche für liturgische Zwecke genutzt wurde, befinden sich die Kapitelle: Die raffiniertesten sind diejenigen, die sich im letzten Teil des Raums befinden. Diejenigen, die dem Eingang am nächsten sind, stammen dagegen aus der ersten romanischen Kirche (erbaut um das Jahr 1000) und bestehen manchmal aus Materialien einer früheren lombardischen Kirche. Tatsächlich wurde hier kurz nach 700 n. Chr. nach dem Willen der lombardischen Herrscherklasse, die damals die Stadt regierte, das erste Gotteshaus errichtet. Diese gemauerten oder in die Erde gegrabenen Gräber sind die Überreste der lombardischen Präsenz an diesem Ort. Archäologen haben die Hypothese aufgestellt, dass es sich um die Gräber einer Familiengruppe handelt, die der herrschenden Klasse des lombardischen Herzogtums Asti angehört. Wie war es möglich, diese Hypothese aufzustellen? Nicht aufgrund der Elemente der Aussteuer, die ab einem gewissen Punkt in der lombardischen Grabtracht fehlen. Nützliche Hinweise waren stattdessen die Lage der Gräber in der Nähe der Apsis der damaligen Kirche (ein Ort von besonderem Prestige) und die Analyse der Skelettfunde, die die Anwesenheit von Männern und Kindern mit guter Ernährung und intensiver körperlicher Aktivität identifizierten. Aufgrund der guten Lebensbedingungen überschritten einige sogar das 50. Lebensjahr, zu einer Zeit, in der die Menschen in der Regel zwischen 30 und 40 Jahren starben. Durch Radiokarbonanalysen konnten die Bestattungen auf einen Zeitraum von Ende 600 n. Chr. bis Ende 800 n. Chr. datiert werden Wenn Sie über den Laufsteg gehen, vergessen Sie nicht, auch nach unten zu schauen! An einigen Stellen kann man tatsächlich einige Steinplatten sehen: Sie sind die Überreste der Pflasterung des Forums von Hasta oder der Asti aus der Römerzeit. Genau hier, mit Blick auf den heutigen Corso Alfieri, der einst der größte Decumanus war, befand sich der Stadtplatz, auf dem öffentliche Gebäude religiöser, kommerzieller und gerichtlicher Art errichtet worden sein müssen.